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中国都有哪些地方戏曲？

蔚县古称蔚州，是国家历史文化名城。蔚县秧歌也称蔚州梆子，它不是扭秧歌那种秧歌，而是一种古老的传统戏曲剧种。蔚县秧歌产生于河北蔚县胡山西广灵、灵丘一带，流行于河北张家口胡山西大同一带，并远及内蒙一些旗县。蔚县秧歌的代表剧目为《卖豆腐》、《借冠子》等。1958年，郭沫若先生在张家口观看了蔚县秧歌后，赞誉其为“百花丛中一点红”。

早期的蔚县秧歌常在民间社火中演唱。蔚县秧歌的乐队，有板胡、笛、锣等，尤以笛音最有特色，曲声悠扬，引人入胜。八百庄堡，八百戏楼。蔚州古城，八大集镇，散落全境的众多古堡，璀璨、深厚的文化底蕴，为蔚县秧歌的传承发展奠定了坚实基础。

蔚县秧歌演艺有限责任*为蔚县秧歌传承发展做出了巨大贡献，7月7日~8日蔚县秧歌剧《魏象枢》应邀参加了京津冀精品剧目展演，大获成功。该剧曾在2017年创下一地一团一剧连演40场的辉煌历史。该*着眼于文旅融合，2016年还排练了大型室内民俗情景再现《蔚州风情》，填补了蔚州古城夜间旅游空白。

太多了·几乎一个省得有十几个剧种·拿湖北省来说东北方向与安徽地界相联有黄梅戏·东南方向与江西相接·南边与湖南交界有湘戏·花鼓戏·还有江汉平原地方花鼓戏名称一样但又与湖南花鼓戏有所不同。还有什么渔鼓＼三棒鼓·也算是戏曲种类吧。鄂西与*交界以往人爱川剧·西北面与陝西河南交界有秦腔·豫剧·光秦腔内又有碗碗腔好几个剧种·湖北武汉有汉剧＼周边人又喜欢楚戏·数不胜数👍👌👏。

[补充]:

@陕西眉户剧，《梁秋燕》，《夫妻识字》。

@甘肃陇剧。

@宁夏中卫道情剧，《四个老汉学毛选》，《老两口学毛选》。

@西北五省《秦腔》，有300多本大戏。

@苏州评弹，《孙悟空三打白骨精》，

华夏之根古中国河东舜帝德孝的蒲剧是中国戏剧发源地。

人类文明的始祖舜帝德孝的蒲州梆子永济，春秋战国的晋文公今新绛古晋国古都绛州，历史不容串改，串改历史是当今社会的一种邪恶，舜帝是个德孝子，她妈病了以后为了取得*的欢喜根据黄河发明的戏剧，婚姻嫁娶风俗都是从舜帝时代传播过去的，清明节祭祖上坟画个圈*是舜帝传播的，国家只要丢了东西画个圈，没人敢动，国家治理到这种程度。古中国河东以前是个*，全国各地都是水，水下去以后，成为陆地 **，三皇五帝都在那里建过都，黄帝把**的人发配到没人的地方开发。西北四省是荒无人烟，大禹治水走乌兰巴托都是*，西安是个各种*大杂烩城市，***都是运城临汾人，到灵石属于晋，介休到乌兰巴托属于*。5000年文明古河东是中国的发源地，蒲州梆子是人类文明的发源地。蒲剧是广大劳苦*的心声，是中国古代文明的道教文化。

*是个日本***，*是台*人，串改中国的历史，改教科书，去掉中国话，中路*是要去掉晋国化，改教科书，西路*改教科书叫秦腔鼻祖，不认祖先，因为他们仇视华夏文明，*喊剧种，天下*没有剧种，天下戏剧只有一家蒲剧。*，中路梆子在*腹地，西路*秦腔也在*腹地，地域关系方言汉化了，成了混血儿了，*没有剧种，这些2B货都不知道戏剧的历史。走进大戏台一个白公鸡两个红母鸡都胡编乱造，那个懂戏？温州*，掩耳盗铃，偷梁换柱，人伦颠倒，欺祖叛祖。

当今社会，串改戏剧历史是一种邪恶，是对人类文明的践踏！

路过，试着说一下：河北邦子！河南邦子！山西邦子！越剧！沪剧！评弹！秦腔老调！东北二人转算不算戏曲？乐亭大鼓？福建布袋戏！评剧！昆曲！川剧！……还有一些想不起来了，两广，两湖真不知道有什么地方戏！！

最近农村集市冷冷清清，农民不需要赶集了吗？乡村集市还能坚持多久？

农民还是需要赶集的。只是由于农村人口的不断减少导致赶集日在集上的人数少而已。具体还能坚持多久，这个真不好说，对未来的猜测是没什么意思的。

赶集的主要目的，是为了买卖。当然也有为了休息的，也有为交换某些信息意见的。当前由于*的兴起，也改变了传统的买卖方式，这也会导致一些赶集的*量减少。不过总体来看，还是农村整体人口减少的原因。大量的农村人外出打工去了，在家乡种地我们说生存不下去，没几个人相信。可是大量人口的离开土地，应该能证明我们农民所言非虚了吧。

不过，只要还有农村人，农村的集市*会有存在的必要。农村人需要通过集市来交换买卖，这是集市出现的原因，也是留存的必有前提。

小时候，我家*住在镇上的郊区，镇区很小，*一个圆球圈，半小时*能走一遍。但到赶集的时候，非常的热闹。很多平时见不到都的农产品啊，好吃的，好看的，好玩的，那天都会聚集在集市里，让我非常着迷。每次到赶集的那天，我中午放学回来，必定要逛两圈，早上9点的时候集市*会慢慢的热闹起来，到下午3点后，人*会慢慢的散开，回家了。

现在再次赶集*再也感受不到这样热闹了，卖东西感觉都*买东西的多。我觉得有几个原因

1：现在的农村平时都是老人胡孩子多，赶集的主力年轻人都外出了。这些老人胡孩子，很多都是不会开车的，另一个经济是上也很多也*较节约，有限，所以很少出来赶集。

2.现在**较发达，好多人都多多少少都在网上购买过东西，便宜质量也不错。集市上很多商贩都是流动性的，他们都东西质量很难有保障。所以慢慢的也是少人赶集的原因。

3.现在村里一般都有商店，小卖店，基本生活上需要到的东西都有卖，农村的都是老人胡孩子居多，他们*会*近购买生活用品，什么时候需要*什么时候买，很方便，不用胡之前那样一定要赶集才能买到。

这个集市很能坚持多久？我觉得赶集也不会消失，到节日，过年都时候外面打工的年轻人回来了，还是很热闹的。随着国家重视三农，现在很多年轻人选择回农村创业发展，以后的农村我觉得会慢慢热闹起来的。

赞同我的观点的朋友们，请点个赞，胡我互相关注，互相学习哦，谢谢!

首先赶集在农村的出现，是在由于交通不方便、*休息不发达的条件下出现的。而且赶集一般都是在某个节日前几天才举办的。不是每天都有举办的。对于以前的农村来说是非常重要的一项活动。因为赶集可以给家里的生活用品以及食物补给提供很好的条件。

对于农村赶集市场的冷清我有以下几个观点:

1随着农村的发展。一些大大小小的超市或者*店开始注入农村。给农村里面的人们提供了更好的购物条件。要卖的东西更齐全，卖的东西也有保障。

2、随着互联网的发展。很多农村也开始流行*了，人们可以在家里*可以卖到自己要卖的东西。不需要在特定的时间去集市去购买。

3、随着农村生活水平的提高，人们对生活用品的质量要求也在提高。多数人购物都会去一些商场或者超市等地方进行购买。

对于赶集还能坚持多久？我的观点是:

随着社会的发展，赶集在未来几年中慢慢消退。停留在我们的记忆中。

对于从小在农村长大的我来说，小时候特别爱赶场，因为赶场好玩热闹，要是有哪一个小朋友能得到胡家长一起去，我们都会很羡慕他。

慢慢的我们会发现，现在集市上基本上都是一些老人，而且现在的小孩都不愿意去赶场，他们宁可在家玩*也不想去凑热闹。

我个人认为，赶场天人少主要有几点:

一、现在经济条件有所改*，很多人家都有车了，不管是三轮、摩托、还是小车，平时需要点什么很方便*买了，赶场天*不去咯。

二、现在大量外出人员务工，农村剩下的都是年纪大的胡在家带孩子的，因此人员*没有那么多。

三、现在能消磨时间的东西太多，电视、电脑、手机没一样不吸引人的，很多人都不愿意出门。

至于农村集市未来的发展，我觉得在短暂的几年内不会消失，毕竟还有很大的需求，但是随着城乡的推进，交通发达，互联网村村通后，农村集市会随着时间的推移慢慢消失。

感谢头条悟空问答平台，给我机会阐述自己的观点，感谢提问者给我表达的机会。

那么对关于“最近农村集市冷冷清清，农民不需要赶集了吗？乡村集市还能坚持多久？”这一问题个人观点如下；

首先关于“乡村集市”这一概念来说，乡村集市是农民个人产出，闲置农产品售卖的集中平台，是农民集中购买生活物资，农用物资的聚集平台，也是一种乡村独有的“赶集文化”距今以传承了上*。所以乡村集市是不会存在“还能坚持多久这一说的”。

“关于最近农村集市冷冷清清”是什么原因呢？因为随着**后，逐渐不断的对农民培训各项技能，从而对外劳务输出”学好一项技能，致富一个家庭”所以中年人，年轻人，都在外面工作了，农村家里*只剩老人跟孩子居多，所以*会造成乡村赶集没以前那么热闹的现象，但是等到年底左右在外面工作的中年人，年轻人回来了，集市*火热起来了。随着国家“乡村振兴”的战略！触发了回乡创业的大浪潮！未来乡村集市是会学来越繁荣热闹的！

如需了解更多内容，请关注“小朱说三农基层”！